Islamismo

Durante séculos, o povo da Península Arábica possuiu uma forte identidade baseada nos princípios do Islã. A Arábia Saudita é uma nação moderna que adere ao Islã, honra sua herança e tradição árabes e pressiona vigorosamente a serviço do Islã enquanto assegura o bem-estar de seu povo.

O Islã, uma das maiores religiões monoteístas do mundo, tem a Arábia Saudita como seu coração. Os seguidores do Islã, chamados de muçulmanos, acreditam em Deus – em árabe, Alá – e que Muhammad é Seu profeta. Hoje, a comunidade mundial de muçulmanos, que abrange pessoas de muitas raças e culturas, chega a bem mais de um bilhão.

Historicamente, a Arábia Saudita ocupou um lugar especial no mundo islâmico, pois é em direção a Meca e ao santuário mais sagrado do Islã, a Ka’abah, localizada na Mesquita Sagrada de lá, que os muçulmanos em todo o mundo se voltam devotamente em oração cinco vezes por dia . Uma apreciação da história e cultura islâmicas é, portanto, essencial para uma compreensão genuína do Reino da Arábia Saudita, sua herança islâmica e seu papel de liderança nos mundos árabe e muçulmano.

Índice

Guardião dos lugares sagrados

A Arábia Saudita é o lar de dois dos santuários sagrados do Islã: Makkah, o Abençoado e Medina, o Radiante. A Mesquita de Al-Aqsa em Jerusalém, incluindo o lugar de onde o Profeta Muhammad ascendeu ao céu, completa o trio de santuários venerados no mundo islâmico

Para a Arábia Saudita, cuidar das cidades sagradas de Meca, o local de nascimento do Islã e do Profeta Muhammad, e de Medina, o local de sepultamento do Profeta, é uma responsabilidade sagrada exercida em nome de todos os muçulmanos. Reconhecendo a tradição única e histórica que esses locais sagrados representam, o Rei Fahd bin Abdulaziz adotou o título oficial de Custodiante das Duas Mesquitas Sagradas como uma expressão de seu profundo senso de responsabilidade para com o Islã.

A dedicação da Arábia Saudita ao Islã é demonstrada por sua excelente manutenção e expansão dos locais sagrados, permitindo que um grande número de peregrinos muçulmanos realizem o Hajj. Esta sempre foi uma prioridade essencial para o Reino. Todos os anos, os recursos do orçamento anual são alocados exclusivamente para esse fim. O Ministério da Peregrinação, em conjunto com outras agências governamentais, supervisiona o desafio logístico anual de preparação para o Hajj e apóia projetos no Reino e no exterior que promovem o papel do Islã na comunidade.

Começando com o falecido rei Abdulaziz, os líderes sauditas dirigiram uma série de projetos em andamento com o objetivo de melhorar a qualidade da acomodação, assistência médica e outros serviços para os peregrinos. Um componente essencial dessa política foi a expansão da Mesquita Sagrada em Meca e da Mesquita do Profeta em Medina. Na época da unificação da Arábia Saudita em 1932, a Mesquita Sagrada podia acomodar 48.000 fiéis e a Mesquita do Profeta 17.000. Uma série de planos de expansão, o último dos quais foi concluído em 1992, aumentou a capacidade das duas mesquitas sagradas para mais de um milhão e mais de meio milhão, respectivamente. Sob a direção pessoal do Rei Fahd, a obra também melhorou a infraestrutura e os serviços necessários para permitir que milhões de peregrinos realizassem suas cerimônias religiosas com conforto e segurança. Isso incluiu um novo aeroporto e instalações portuárias em Jeddah e outros pontos de entrada para peregrinos, estradas para Makkah e Medinah, acomodações confortáveis ​​e uma extensa rede de assistência médica. É um esforço contínuo, com melhorias a cada ano, que incluem a instalação de tendas à prova de fogo e a disponibilização de instalações de telecomunicações.

Como parte dos esforços do Reino para melhor servir os peregrinos muçulmanos, cujos números devem continuar a aumentar, em 1993 o rei Fahd reestruturou o Ministério da Peregrinação e Dotações em duas organizações separadas – o Ministério da Peregrinação, que lida exclusivamente com o Hajj e o Ministério de Assuntos Islâmicos, Endowments, Call and Guidance.

Os vastos recursos financeiros e humanos A Arábia Saudita se comprometeu com o Hajjreflect a dedicação da liderança e dos cidadãos do Reino ao serviço do Islã e dos locais sagrados e preservá-los como um refúgio de paz para todos os muçulmanos.

Islã e muçulmanos

O que é o Islã?

O Islã não é uma nova religião, mas a mesma verdade que Deus revelou por meio de todos os Seus profetas a todas as pessoas. Para um quinto da população mundial, o Islã é uma religião e um modo de vida completo. Os muçulmanos seguem uma religião de paz, misericórdia e perdão, e a maioria não tem nada a ver com os eventos extremamente graves que passaram a ser associados à sua fé.

Quem são os muçulmanos?

Um bilhão de pessoas de uma vasta gama de raças, nacionalidades e culturas em todo o mundo – do sul das Filipinas à Nigéria – estão unidas por sua fé islâmica comum. Cerca de 18% vivem no mundo árabe; a maior comunidade muçulmana do mundo está na Indonésia; partes substanciais da Ásia e da maior parte da África são muçulmanas, enquanto minorias significativas podem ser encontradas na União Soviética, China, América do Norte e do Sul e Europa.

Arábia Saudita: o coração do Islã

O Islã afetou profundamente a história e o desenvolvimento da Península Arábica e do Reino da Arábia Saudita em particular.

No século 18, um estudioso religioso do Najd central, Muhammad bin Abdul Wahhab, juntou forças com Muhammad bin Saud, o governante da cidade de Diriyah, para trazer o Najd e o resto da Arábia de volta à forma original e imaculada de Islamismo.

O Reino da Arábia Saudita é o coração do Islã, o berço de sua história, o local das duas mesquitas sagradas e o foco da devoção e oração islâmicas. A Arábia Saudita está empenhada em preservar a tradição islâmica em todas as áreas do governo e da sociedade. O Islã orienta não apenas a vida das pessoas, mas também as políticas e funções do governo. O Alcorão Sagrado é a constituição do Reino e a Sharia (lei islâmica) é a base do sistema legal saudita.

A Arábia Saudita é líder na busca da solidariedade islâmica mundial. É sede da Liga Mundial Muçulmana e da Organização da Conferência Islâmica, instituições dedicadas a preservar os interesses islâmicos.

Em muitos aspectos, o Reino tem respondido às necessidades do mundo islâmico. A Arábia Saudita contribui generosamente para o Fundo de Desenvolvimento Islâmico, que fornece assistência para projetos de infraestrutura da comunidade; ao Banco de Desenvolvimento Islâmico, com sede em Jeddah, e à Organização Islâmica para Ciência, Tecnologia e Desenvolvimento. Os líderes da Arábia Saudita também trabalham incansavelmente para promover a paz e a estabilidade nos países muçulmanos e árabes e em todo o mundo.

A Vinda do Profeta

Por volta do ano 570 DC, Muhammad nasceu em uma família da tribo governante de Meca. Makkah, uma cidade de caravanas na região oeste da Arábia, cresceu em torno da Ka’abah (a Casa de Deus), um santuário de origens antigas construído por Abraão e seu filho Ismael. A Arábia pré-islâmica era politeísta e os ídolos costumavam ser alojados dentro e ao redor da Ka’abah. No século 6, Meca era um dos prósperos centros comerciais da Arábia.

Órfão quando criança, Muhammad passou vários anos entre os beduínos do deserto, desenvolvendo um amor pela rica língua árabe. Quando jovem, Muhammad viajou muito com as caravanas comerciais antes de dedicar sua vida ao Islã.

Em 610, Deus revelou Sua palavra a Muhammad por meio do anjo Gabriel. Desta forma, Muhammad tornou-se o portador escolhido da mensagem divina e começou a proclamar a unidade de Deus. O nome dessa nova religião, Islã, significa “submissão a Deus”. Os seguidores do Islã são chamados de muçulmanos, que significa “aqueles que se submetem”.

À medida que mais revelações o incitavam a proclamar a unicidade de Deus universalmente, o número de seguidores do Profeta Muhammad crescia. A mensagem de Deus transmitida por Muhammad não foi, entretanto, unanimemente aceita em Makkah. Adoradores pagãos ameaçados pela nova religião monoteísta e mercadores ansiosos por preservar o lucrativo comércio de peregrinação intensificaram sua oposição aos seguidores do Islã. Para frustrar uma trama de assassinato contra ele, Muhammad e um pequeno grupo de seus seguidores dedicados em 622 emigraram para a cidade de Yathrib, que mais tarde foi chamada de Madinat Al-Nabi, que significa ‘Cidade do Profeta’, e agora conhecida simplesmente como Madinah. Esta, a Hégira ou emigração, data o início do calendário islâmico e da história da comunidade islâmica. Nos anos seguintes, várias batalhas aconteceram entre Muhammad ‘ s seguidores e os pagãos de Makkah. O Profeta Muhammad unificou as tribos com tanto sucesso que em 628 ele e seus seguidores reentraram em Meca sem derramamento de sangue, destruindo os ídolos na Ka’abah, e os habitantes de Meca abraçaram o Islã.

Menos de 100 anos após o advento do Islã, o Império Islâmico se estendeu da Espanha a áreas da Índia e China. O Islã não fazia distinção com base em raça, classe ou origem, e o mundo muçulmano era considerado uma única comunidade mundial, a ummah.

O domínio islâmico floresceu até meados do século 17 e, enquanto a Europa passava pela Idade Média, a civilização islâmica fez enormes avanços científicos, médicos, literários e artísticos que tiveram um impacto duradouro no mundo.

A comunidade dos fiéis

O Islã é ao mesmo tempo uma religião e um modo de vida total. Ele prescreve a ordem para indivíduos, sociedades e governos e codifica leis, relações familiares, questões de negócios, etiqueta, vestuário, alimentação, higiene e muito mais. A ummah , ou comunidade de crentes, é unificada além das fronteiras nacionais por sua aceitação consciente da unidade de Deus e sua dedicação aos ensinamentos do Islã. Não há hierarquia humana que interfira entre o indivíduo e Deus; aos olhos do Islã, todas as pessoas são iguais.

O  Alcorão , o livro sagrado do Islã, é a Palavra de Deus revelada ao Profeta Muhammad na língua árabe. É a revelação final e Muhammad é o Profeta final. Por 14 séculos, o  Sagrado Alcorão  iluminou a vida dos muçulmanos com sua mensagem eloqüente, moldando suas vidas cotidianas, ancorando-os em um sistema jurídico único e inspirando-os por seus princípios orientadores. A  Sunnah  (ensinamentos e ditos do Profeta Muhammad) complementa o Sagrado Alcorão, pois incorpora seus ensinamentos meticulosamente documentados que foram preservados por seus companheiros em um corpo de escritos chamado  Hadith .

O  Sagrado Alcorão  e a  Sunnah  fornecem a estrutura para a  Shari’ah , a lei sagrada do Islã, que governa todos os aspectos da vida pública e privada, social e econômica, religiosa e política de cada muçulmano.

Os Cinco Pilares do Islã

  • Shahadah: 

Profissão de fé, é o primeiro pilar do Islã. Os muçulmanos dão testemunho da unidade de Deus ao recitar o credo “Não há Deus senão Deus e Muhammad é o Mensageiro de Deus.” Esta declaração simples, porém profunda, expressa a aceitação total e o compromisso total do muçulmano com o Islã.

  • Salah:

Oração, é o segundo pilar. A fé islâmica é baseada na crença de que os indivíduos têm um relacionamento direto com Deus. Os muçulmanos do mundo se voltam individual e coletivamente para Meca, a cidade mais sagrada do Islã, para oferecer cinco orações diárias ao amanhecer, meio-dia, meio da tarde, pôr do sol e noite. Além disso, o serviço congregacional às sextas-feiras também é necessário. Embora o salah possa ser executado sozinho, é meritório realizá-lo com outra pessoa ou em grupo. É permitido orar em casa, no trabalho ou mesmo ao ar livre; no entanto, é recomendado que os muçulmanos façam salah em uma mesquita.

  • Zakat:

Esmola é o terceiro pilar. A responsabilidade social é considerada parte do serviço da pessoa a Deus; o ato obrigatório de zakat consagra esse dever. O Zakat prescreve o pagamento de proporções fixas das posses de um muçulmano para o bem-estar de toda a comunidade e, em particular, para seus membros mais necessitados. É igual a 2,5% do patrimônio líquido total de um indivíduo, excluindo obrigações e despesas familiares.

  • Sawm:

O jejum durante o mês sagrado do Ramadã é o quarto pilar do Islã. Ordenado no Alcorão Sagrado, o jejum é um ato de profunda adoração pessoal no qual os muçulmanos buscam uma percepção mais rica de Deus. O jejum é também um exercício de autocontrole pelo qual a sensibilidade da pessoa é aumentada para o sofrimento dos pobres. O Ramadã, o mês durante o qual o Sagrado Alcorão foi revelado ao Profeta Muhammad, começa com a visão da lua nova, após a qual a abstenção de comer, beber e outros prazeres sensuais é obrigatória do amanhecer ao pôr do sol. O Ramadã também é um mês alegre. Os muçulmanos quebram seu jejum ao pôr do sol com uma refeição especial, iftar, realizam adoração noturna adicional, tarawih, após a oração da noite; e lotam as ruas em clima de festa e comunhão. O fim do Ramadã é comemorado por três dias de celebração chamados Eid Al-Fitr, a festa da quebra do jejum. Normalmente, é um momento de reunião familiar e o feriado favorito para as crianças que recebem roupas novas e presentes.

  • Hajj:

A peregrinação a Meca é o quinto pilar e a manifestação mais significativa da fé islâmica e da unidade no mundo. Para os muçulmanos que são física e financeiramente capazes de fazer a viagem a Meca, o Hajj é um dever que ocorre uma vez na vida, que é o auge de sua vida religiosa. O Hajj é uma reunião espiritual notável de mais de dois milhões de muçulmanos de todo o mundo na cidade sagrada. Ao realizar o Hajj, um peregrino segue a ordem do ritual que o Profeta Muhammad realizou durante sua última peregrinação.

Os cinco pilares do Islã definem a identidade básica dos muçulmanos – sua fé, crenças e práticas – e unem uma comunidade mundial de crentes em uma comunhão de valores e preocupações compartilhados.

The Rise Of Islam

Convocados por seu chamado, os fiéis espalharam o Islã por toda a Península Arábica. Em um século, o Islã se espalhou pelo Oriente Médio e Norte da África. Em seu apogeu, o Islã dominou até a Espanha no oeste e Índia e China no leste. O Islã introduziu uma fé abrangente e um sistema político-legal que estabeleceu a ordem e a justiça.

O Islã fomentou o florescimento de civilizações brilhantes e o desenvolvimento de grandes centros de aprendizado. Foi um período de dinamismo, uma fusão de pensamento antigo e novo, com o mundo muçulmano atuando como um repositório de conhecimento e uma ponte entre o leste e o oeste. Grandes contribuições foram feitas por estudiosos e artistas muçulmanos. A civilização islâmica – rica, sofisticada e variada – ocupou seu lugar entre as grandes conquistas culturais da história humana. O gênio da civilização muçulmana preparou o cenário para o Renascimento europeu.

No século 20, o Islã ressurgiu no cenário mundial como uma importante presença política e econômica. Apesar das grandes mudanças nas sociedades tradicionais, bem como nas demandas da era contemporânea, o Islã demonstrou sua adaptabilidade única e cresceu como uma religião dinâmica e universal com um impacto contínuo nos assuntos mundiais. Por meio de sua ênfase na paz, igualdade, tolerância e justiça, o Islã continua sendo uma forte força espiritual e moral em muitos países e sociedades.

Compreendendo o Islã

Compreendendo o Islã e os muçulmanos.

Em Nome de Deus, Clemente, Misericordiosíssimo.

O que os muçulmanos acreditam?

Os muçulmanos acreditam em um Deus único e incomparável; nos Anjos criados por Ele; nos profetas por meio dos quais Suas revelações foram trazidas à humanidade; no Dia do Juízo e na responsabilização individual pelas ações; na autoridade completa de Deus sobre o destino humano e na vida após a morte. Os muçulmanos acreditam em uma cadeia de profetas começando com Adão e incluindo Noé, Abraão, Ismael, Isaque, Jacó, José, Jó, Moisés, Aarão, Davi, Salomão, Elias, Jonas, João Batista e Jesus, a paz esteja com eles. Mas a mensagem final de Deus ao homem, uma reconfirmação da mensagem eterna e um resumo de tudo o que aconteceu antes, foi revelada ao Profeta Muhammad por meio de Gabriel.

Como alguém se torna muçulmano?

Simplesmente dizendo ‘não há deus separado de Deus, e Muhammad é o Mensageiro de Deus’. Por meio dessa declaração, o crente anuncia sua fé em todos os mensageiros de Deus e nas escrituras que eles trouxeram.

O que significa ‘Islã’?

A palavra árabe ‘Islã’ significa simplesmente ‘submissão’ e deriva de uma palavra que significa ‘paz’. Em um contexto religioso, significa submissão completa à vontade de Deus.

‘Maometanismo’ é, portanto, um nome impróprio porque sugere que os muçulmanos adoram Maomé em vez de Deus. ‘Alá’ é o nome árabe de Deus, usado tanto por árabes muçulmanos quanto por cristãos.

Por que o islamismo costuma parecer estranho?

O Islã pode parecer exótico ou mesmo extremo no mundo moderno. Talvez seja porque a religião não domina a vida cotidiana no Ocidente hoje, enquanto os muçulmanos têm a religião sempre em primeiro lugar em suas mentes, e não fazem nenhuma divisão entre o secular e o sagrado. Eles acreditam que a Lei Divina, a Sharia, deve ser levada muito a sério, e é por isso que as questões relacionadas à religião ainda são tão importantes.

O Islã e o Cristianismo têm origens diferentes?

Não. Junto com o judaísmo, eles voltam ao profeta e patriarca Abraão, e seus três profetas descendem diretamente de seus filhos – Muhammad do mais velho, Ismael, e Moisés e Jesus de Isaque. Abraão estabeleceu o assentamento que hoje é a cidade de Meca e construiu a Ka’abah, para a qual todos os muçulmanos se voltam quando oram.

O que é a Ka’abah?

A Ka’abah é o local de adoração que Deus ordenou a Abraão e Ismael que construíssem há mais de quatro mil anos. O prédio foi construído de pedra no que muitos acreditam ser o local original de um santuário estabelecido por Adão. Deus ordenou a Abraão que convocasse toda a humanidade para visitar este lugar, e quando os peregrinos vão lá hoje, eles dizem ‘A Teu serviço, ó Senhor’, em resposta ao chamado de Abraão.

Quem é Muhammad?

Muhammad nasceu em Makkah no ano 570, numa época em que o Cristianismo ainda não estava totalmente estabelecido na Europa. Como seu pai morreu antes de seu nascimento e sua mãe logo depois, ele foi criado por seu tio na respeitada tribo de Quraysh. À medida que crescia, tornou-se conhecido pela sua veracidade, generosidade e sinceridade, tanto que foi procurado pela sua capacidade de arbitrar em litígios. Os historiadores o descrevem como calmo e meditativo.

Muhammad era de natureza profundamente religiosa e há muito detestava a decadência de sua sociedade. Tornou-se seu hábito meditar de vez em quando na Caverna de Hira, perto do cume de Jaba al-Nur, a ‘Montanha de Luz’ perto de Meca.

Como ele se tornou um profeta e um mensageiro de Deus?

Aos 40 anos, enquanto fazia um retiro meditativo, Muhammad recebeu sua primeira revelação de Deus por meio do anjo Gabriel. Essa revelação, que continuou por vinte e três anos, é conhecida como Alcorão.

Assim que começou a recitar as palavras que ouviu de Gabriel e a pregar a verdade que Deus havia revelado a ele, ele e seu pequeno grupo de seguidores sofreram perseguição amarga que se tornou tão violenta que no ano 622 Deus lhes deu a ordem emigrar. Este evento, a Hijra, ‘migração’, na qual eles deixaram Makkah para a cidade de Medinah cerca de 260 milhas ao norte, marca o início do calendário muçulmano.

Depois de vários anos, o Profeta e seus seguidores puderam retornar a Meca, onde perdoaram seus inimigos e estabeleceram o Islã definitivamente. Antes de o Profeta morrer, aos 63 anos, a maior parte da Arábia era muçulmana e, um século após sua morte, o Islã se espalhou para a Espanha no Ocidente e no Extremo Oriente até a China.

Como a expansão do Islã afetou o mundo?

Entre as razões para a rápida e pacífica disseminação do Islã estava a simplicidade de sua doutrina – o Islã clama pela fé em apenas um Deus digno de adoração. Também instrui repetidamente o homem a usar seus poderes de inteligência e observação.

Em poucos anos, grandes civilizações e universidades estavam florescendo, pois, de acordo com o Profeta, ‘buscar conhecimento é uma obrigação para todo homem e mulher muçulmanos’. A síntese das idéias orientais e ocidentais e do novo pensamento com o antigo trouxe grandes avanços na medicina, matemática, física, astronomia, geografia, arquitetura, arte, literatura e história. Muitos sistemas cruciais, como a álgebra, os algarismos arábicos e também o conceito do zero (vital para o avanço da matemática), foram transmitidos à Europa medieval a partir do Islã. Foram desenvolvidos instrumentos sofisticados que tornariam possíveis as viagens de descoberta europeias, incluindo o astrolábio, o quadrante e bons mapas de navegação.

O que é o Alcorão?

O Alcorão é um registro das palavras exatas reveladas por Deus por meio do Anjo Gabriel ao Profeta Muhammad. Foi memorizado por Muhammad e depois ditado a seus companheiros e escrito por escribas, que o verificaram durante sua vida. Nenhuma palavra de seus 114 capítulos, Suras, foi alterada ao longo dos séculos, de modo que o Alcorão é em todos os detalhes o texto único e milagroso que foi revelado a Muhammad quatorze séculos atrás.

Sobre o que é o Alcorão?

O Alcorão, a última palavra revelada de Deus, é a principal fonte da fé e prática de todo muçulmano. Trata de todos os assuntos que nos dizem respeito como seres humanos: sabedoria, doutrina, culto e lei, mas seu tema básico é a relação entre Deus e Suas criaturas. Ao mesmo tempo, fornece diretrizes para uma sociedade justa, conduta humana adequada e um sistema econômico igualitário.

Existem outras fontes sagradas?

Sim, a Sunna, a prática e o exemplo do Profeta, é a segunda autoridade para os muçulmanos. Um Hadith é um relatório transmitido de forma confiável do que o Profeta disse, fez ou aprovou. A crença na Sunna faz parte da fé islâmica.

Exemplos dos ditos do Profeta

O Profeta disse:

  • ‘Deus não tem misericórdia de quem não tem misericórdia dos outros’.
  • ‘Nenhum de vocês realmente acredita até que deseje para seu irmão o que deseja para si mesmo’.
  • ‘Aquele que se farta enquanto o vizinho fica sem comer não é crente’.
  • ‘O homem de negócios verdadeiro e confiável está associado aos profetas, santos e mártires’.
  • ‘Poderoso não é aquele que derruba o outro, na verdade poderoso é aquele que se controla em um acesso de raiva’.
  • ‘Deus não julga de acordo com seus corpos e aparências, mas Ele esquadrinha seus corações e examina suas ações’.
  • ‘Um homem caminhando ao longo de um caminho sentiu muita sede. Ao chegar a um poço, ele desceu, bebeu até se fartar e subiu. Então ele viu um cachorro com a língua para fora, tentando lamber lama para matar a sede. O homem viu que o cachorro estava sentindo a mesma sede que ele, então desceu novamente ao poço e encheu o sapato com água e deu de beber ao cachorro. Deus perdoou seus pecados por esta ação ‘. O Profeta foi perguntado: ‘Mensageiro de Deus, somos recompensados ​​pela bondade para com os animais?’ Ele disse: ‘Há uma recompensa pela bondade para todos os seres vivos’.

Das coleções Hadith de Bukhari, Muslim, Tirmidhi e Bayhaqi

Quais são os ‘cinco pilares’ do Islã?

Eles são a estrutura da vida muçulmana: fé, oração, preocupação com os necessitados, autopurificação e a peregrinação a Meca para aqueles que podem.

1. Fé

Não há deus digno de adoração, exceto Deus e Muhammad é Seu mensageiro. Essa declaração de fé é chamada de Shahada, uma fórmula simples que todos os fiéis pronunciam. Em árabe, a primeira parte é la ilaha illa’Llah – ‘não há deus exceto Deus’; ilaha (deus) pode se referir a qualquer coisa que possamos ser tentados a colocar no lugar de Deus – riqueza, poder e assim por diante. Então vem illa’Llah: ‘exceto Deus, a fonte de toda a Criação. A segunda parte da Shahada é Muhammadun rasulu’Llah: ‘Muhammad é o mensageiro de Deus’. Uma mensagem de orientação veio por meio de um homem como nós.

Uma tradução da Chamada à Oração é:

Deus é grandioso. Deus é grandioso.

Deus é grandioso. Deus é grandioso.

Testifico que não há deus exceto Deus.

Testifico que não há deus exceto Deus.

Testifico que Muhammad é o mensageiro de Deus.

Testifico que Muhammad é o mensageiro de Deus.

Venha para a oração! Venha para a oração!

Venha para o sucesso (nesta vida e na outra)! Venha para o sucesso!

Deus é grandioso. Deus é grandioso.

Não há deus exceto Deus.

2. Oração

Salah é o nome das orações obrigatórias que são realizadas cinco vezes ao dia e são um elo direto entre o adorador e Deus. Não há autoridade hierárquica no Islã e nem sacerdotes, então as orações são conduzidas por uma pessoa instruída que conhece o Alcorão, escolhida pela congregação. Essas cinco orações contêm versículos do Alcorão e são ditas em árabe, a língua do Apocalipse, mas a súplica pessoal pode ser oferecida na própria língua.

As orações são feitas ao amanhecer, meio-dia, meio da tarde, pôr do sol e anoitecer, e assim determinam o ritmo de todo o dia. Embora seja preferível adorar juntos em uma mesquita, um muçulmano pode orar em quase qualquer lugar, como em campos, escritórios, fábricas e universidades. Os visitantes do mundo muçulmano ficam impressionados com a importância das orações na vida diária.

3. O ‘Zakat’

Um dos princípios mais importantes do Islã é que todas as coisas pertencem a Deus e que a riqueza é, portanto, mantida por seres humanos em confiança. A palavra zakat significa ‘purificação’ e ‘crescimento’. Nossas posses são purificadas reservando uma proporção para os necessitados e, como a poda das plantas, esse corte equilibra e estimula um novo crescimento.

Cada muçulmano calcula seu próprio zakat individualmente. Para a maioria dos propósitos, isso envolve o pagamento anual de dois e meio por cento do capital de uma pessoa.

Uma pessoa piedosa também pode dar tanto quanto quiser como sadaqa, e o faz preferencialmente em segredo. Embora essa palavra possa ser traduzida como “caridade voluntária”, ela tem um significado mais amplo. O Profeta disse que ‘até mesmo encontrar seu irmão com um rosto alegre é caridade’.

O Profeta disse: ‘A caridade é uma necessidade para todo muçulmano’. Foi perguntado a ele: ‘E se uma pessoa não tiver nada?’ O Profeta respondeu: ‘Ele deve trabalhar com suas próprias mãos para seu benefício e então dar algo com esses ganhos para a caridade’. Os companheiros perguntaram: ‘E se ele não puder trabalhar?’ O Profeta disse: ‘Ele deve ajudar as pessoas pobres e necessitadas.’ Os Companheiros ainda perguntaram ‘O que ele não pode fazer nem mesmo isso?’ O Profeta disse ‘Ele deve encorajar os outros a fazerem o bem’. Os companheiros disseram ‘E se ele também não tiver isso?’ O Profeta disse ‘Ele deve evitar fazer o mal. Isso também é caridade. ‘

4. O rápido

Todos os anos, no mês de Ramadã, todos os muçulmanos jejuam desde as primeiras luzes até o pôr do sol, se abstendo de comida, bebida e relações sexuais. Aqueles que estão doentes, idosos ou viajando, e mulheres grávidas ou amamentando, podem quebrar o jejum e completar o mesmo número de dias no final do ano. Se eles são fisicamente incapazes de fazer isso, eles devem alimentar uma pessoa necessitada por cada dia perdido. As crianças começam a jejuar (e a observar a oração) desde a puberdade, embora muitas comecem mais cedo.

Embora o jejum seja mais benéfico para a saúde, é considerado principalmente como um método de autopurificação. Ao se desligar dos confortos mundanos, mesmo por um curto período, a pessoa que jejua ganha verdadeira simpatia para com aqueles que passam fome, bem como crescimento em sua vida espiritual.

5. Peregrinação (Hajj) 

A peregrinação anual a Meca – o Hajj – é uma obrigação apenas para aqueles que são física e financeiramente capazes de realizá-la. No entanto, cerca de dois milhões de pessoas vão a Makkah todos os anos de todos os cantos do globo, proporcionando uma oportunidade única para aqueles

de diferentes nações para se encontrarem. Embora Makkah esteja sempre cheia de visitantes, o Hajj anual começa no décimo segundo mês do ano islâmico (que é lunar, não solar, de modo que o Hajj e o Ramadã caem às vezes no verão, às vezes no inverno). Os peregrinos usam roupas especiais: vestimentas simples que removem as distinções de classe e cultura, para que todos sejam iguais perante Deus.

Os ritos do Hajj, que são de origem abraâmica, incluem circundar a Ka’abah sete vezes e ir sete vezes entre as montanhas de Safa e Marwa, como fez Hagar durante sua busca por água. Em seguida, os peregrinos se reúnem na vasta planície de Arafa e se unem em orações pelo perdão de Deus, no que muitas vezes é pensado como uma prévia do Juízo Final.

Nos séculos anteriores, o Hajj era uma tarefa árdua. Hoje, no entanto, a Arábia Saudita fornece a milhões de pessoas água, transporte moderno e as mais modernas instalações de saúde.

O encerramento do Hajj é marcado por um festival, o Eid al-Adha, que é celebrado com orações e troca de presentes nas comunidades muçulmanas em todos os lugares. Este, e o Eid al-Fitr, um dia de festa que comemora o fim do Ramadã, são os principais festivais do calendário muçulmano.

O Islã tolera outras crenças?

O Alcorão diz: Deus não te proíbe, com respeito àqueles que não lutam contra você por (sua) fé, nem te expulsam de suas casas, de tratá-los com bondade e justiça; pois Deus ama os que são justos. (Alcorão, 60: 8)

É uma função da lei islâmica proteger o status privilegiado das minorias, e é por isso que locais de culto não muçulmanos floresceram em todo o mundo islâmico. A história fornece muitos exemplos de tolerância muçulmana em relação a outras religiões: quando o califa Omar entrou em Jerusalém no ano 634, o Islã concedeu liberdade de culto a todas as comunidades religiosas da cidade.

A lei islâmica também permite que minorias não muçulmanas criem seus próprios tribunais, que implementam as leis de família elaboradas pelas próprias minorias.

O que os muçulmanos pensam sobre Jesus?

Os muçulmanos respeitam e reverenciam Jesus e aguardam sua segunda vinda. Eles o consideram um dos maiores Mensageiros de Deus para a humanidade. Um muçulmano nunca se refere a ele simplesmente como ‘Jesus’, mas sempre adiciona a frase ‘sobre ele esteja a paz’. O Alcorão confirma seu nascimento virginal (um capítulo do Alcorão é intitulado ‘Maria’), e Maria é considerada a mulher mais pura de toda a criação. O Alcorão descreve a Anunciação da seguinte forma:

‘Contemplar!’ o anjo disse: ‘Deus te escolheu, e te purificou, e te escolheu acima das mulheres de todas as nações. Ó Maria, Deus te dá a boa notícia de uma palavra dEle, cujo nome será o Messias, Jesus, filho de Maria, honrado neste mundo e no outro, e um dos que são trazidos para perto de Deus. Ele falará ao povo desde o seu berço e na maturidade, e será dos justos. ‘

Ela disse: ‘Ó meu Senhor! Como poderei ter um filho se nenhum homem me tocou? ‘ Ele disse: ‘Mesmo assim; Deus cria o que Ele deseja. Quando Ele decreta algo, Ele diz: “Seja!” e isso é.’ (Alcorão, 3: 42-7)

Jesus nasceu milagrosamente pelo mesmo poder que trouxe Adão à existência sem pai:

Verdadeiramente, a semelhança de Jesus com Deus é como a semelhança de Adão. Ele o criou do pó e disse-lhe: ‘Seja!’ e ele estava. (3:59)

Durante sua missão profética, Jesus realizou muitos milagres. O Alcorão nos diz que ele disse:

Eu vim até você com um sinal de seu Senhor: eu faço para você de barro, por assim dizer, a figura de um pássaro, e respiro dentro dela e ela se torna um pássaro com a permissão de Deus. E eu curo os cegos e os leprosos, e eu ressuscito os mortos com a permissão de Deus. (3:49)

Nem Muhammad nem Jesus vieram para mudar a doutrina básica da crença em Um Deus, trazida pelos profetas anteriores, mas para confirmá-la e renová-la. No Alcorão, Jesus é relatado como dizendo que ele veio:

Para atestar a lei que estava diante de mim. E para lhe tornar lícito parte do que lhe foi proibido; Eu vim até você com um sinal do seu Senhor, então tema a Deus e me obedeça. (3:50)

O Profeta Muhammad disse:

Quem acredita que não há deus senão Deus, sozinho sem parceiro, que Muhammad é Seu mensageiro, que Jesus é o servo e mensageiro de Deus, Sua palavra soprada em Maria e um espírito que emana Dele, e que o Paraíso e o Inferno são verdadeiros, deve ser recebido por Deus no céu. (Hadith de Bukhari)

Por que a família é tão importante para os muçulmanos?

A família é a base da sociedade islâmica. A paz e a segurança oferecidas por uma unidade familiar estável são muito valorizadas e vistas como essenciais para o crescimento espiritual de seus membros. Uma ordem social harmoniosa é criada pela existência de famílias extensas; os filhos são estimados e raramente saem de casa até o momento do casamento.

E as mulheres muçulmanas?

O Islã vê a mulher, seja solteira ou casada, como um indivíduo por direito próprio, com o direito de possuir e dispor de sua propriedade e ganhos. Um dote de casamento é dado pelo noivo à noiva para seu uso pessoal, e ela mantém seu próprio nome de família em vez de usar o do marido.

Espera-se que tanto os homens quanto as mulheres se vistam de maneira modesta e digna; as tradições de vestimentas femininas encontradas em alguns países muçulmanos são freqüentemente a expressão de costumes locais.

O Mensageiro de Deus disse:

‘O mais perfeito na fé entre os crentes é aquele que é melhor nas maneiras e mais gentil com sua esposa.’

Um muçulmano pode ter mais de uma esposa?

A religião do Islã foi revelada para todas as sociedades e todos os tempos e, portanto, acomoda requisitos sociais amplamente diferentes. As circunstâncias podem justificar a tomada de outra esposa, mas o direito é concedido, de acordo com o Alcorão, apenas na condição de que o marido seja escrupulosamente justo.

O casamento islâmico é como o casamento cristão?

O casamento muçulmano não é um ‘sacramento’, mas um acordo simples e legal em que qualquer um dos parceiros é livre para incluir condições. Os costumes do casamento, portanto, variam amplamente de país para país. Como resultado, o divórcio não é comum, embora não seja proibido como último recurso. De acordo com o Islã, nenhuma garota muçulmana pode ser forçada a se casar contra sua vontade: seus pais irão simplesmente sugerir rapazes que eles acham que podem ser adequados.

Como os muçulmanos tratam os idosos?

No mundo islâmico não existem lares para idosos. O esforço de cuidar dos pais neste período mais difícil de suas vidas é considerado uma honra e uma bênção, e uma oportunidade de grande crescimento espiritual. Deus pede que não apenas oremos por nossos pais, mas ajamos com compaixão ilimitada, lembrando que quando éramos crianças indefesas, eles nos preferiam a si mesmos. As mães são particularmente honradas: o Profeta ensinou que ‘o paraíso está aos pés das mães’. Quando chegam à velhice, os pais muçulmanos são tratados com misericórdia, com a mesma bondade e abnegação.

No Islã, servir aos pais é um dever atrás apenas da oração, e é seu direito esperar isso. É considerado desprezível expressar qualquer irritação quando, sem culpa própria, os velhos se tornam difíceis.

O Alcorão diz: Seu Senhor ordenou que você não adore senão Ele e seja gentil com os pais. Se um ou ambos chegarem à velhice com você, não diga ‘uff’ para eles ou os repreenda, mas fale com eles em termos de honra e bondade. Trate-os com humildade e diga: ‘Meu Senhor! Tenha misericórdia deles, porque eles cuidaram de mim quando eu era pequeno ‘. (17: 23-4)

Como os muçulmanos veem a morte?

Como judeus e cristãos, os muçulmanos acreditam que a vida presente é apenas uma preparação experimental para o próximo reino da existência. Os artigos básicos de fé incluem: o Dia do Juízo, a ressurreição, o Céu e o Inferno. Quando um muçulmano morre, ele ou ela é lavado, geralmente por um membro da família, envolto em um pano branco limpo e enterrado com uma oração simples, de preferência no mesmo dia. Os muçulmanos consideram este um dos serviços finais que podem fazer por seus parentes e uma oportunidade de lembrar sua breve existência aqui na terra. O Profeta ensinou que três coisas podem continuar a ajudar uma pessoa mesmo após a morte; caridade que ele deu, conhecimento que ele ensinou e orações em seu nome por um filho justo.

O que o Islã diz sobre a guerra?

Como o Cristianismo, o Islã permite a luta em legítima defesa, em defesa da religião ou por parte daqueles que foram expulsos à força de suas casas. Estabelece regras estritas de combate que incluem proibições de ferir civis e destruir plantações, árvores e gado. Na opinião dos muçulmanos, a injustiça triunfaria no mundo se os homens bons não estivessem preparados para arriscar suas vidas por uma causa justa. O Alcorão diz:

Lute pela causa de Deus contra aqueles que lutam contra você, mas não ultrapasse os limites. Deus não ama os transgressores. (2: 190)

Se eles procuram paz, então busque paz para você. E confie em Deus porque Ele é Aquele que ouve e conhece todas as coisas. (8:61)

A guerra, portanto, é o último recurso e está sujeita às rigorosas condições estabelecidas pela lei sagrada. O termo Jihad significa literalmente ‘luta’, e os muçulmanos acreditam que existem dois tipos de Jihad. A outra ‘Jihad’ é a luta interior que todos travam contra os desejos egoístas, com o objetivo de alcançar a paz interior.

E quanto à comida?

Embora muito mais simples do que a lei alimentar seguida por judeus e primeiros cristãos, o código que os muçulmanos observam proíbe o consumo de carne de porco ou qualquer tipo de bebida intoxicante. O Profeta ensinou que ‘seu corpo tem direitos sobre você’, e o consumo de alimentos saudáveis ​​e a adoção de um estilo de vida saudável são vistos como obrigações religiosas.

O Profeta disse: ‘Peça a Deus certeza (de fé) e bem-estar; pois depois da certeza, ninguém recebe nenhum presente melhor do que a saúde! ‘

Islã nos Estados Unidos

É quase impossível generalizar sobre os muçulmanos americanos: convertidos, imigrantes, operários, médicos; todos estão dando sua própria contribuição para o futuro da América. Esta comunidade complexa é unificada por uma fé comum, sustentada por uma rede nacional de mil mesquitas.

Os muçulmanos chegaram cedo na América do Norte. No século XVIII, havia muitos milhares deles, trabalhando como escravos nas plantações. Essas primeiras comunidades, isoladas de sua herança e famílias, inevitavelmente perderam sua identidade islâmica com o passar do tempo. Hoje, muitos muçulmanos afro-americanos desempenham um papel importante na comunidade islâmica.

O século XIX, no entanto, viu o início de um influxo de muçulmanos árabes, a maioria dos quais se estabeleceram nos principais centros industriais, onde adoravam em quartos alugados. O início do século XX testemunhou a chegada de várias centenas de milhares de muçulmanos da Europa Oriental: a primeira mesquita albanesa foi inaugurada no Maine em 1915; outros logo o seguiram, e um grupo de muçulmanos poloneses abriu uma mesquita no Brooklyn em 1928.

Em 1947, o Washington Islamic Center foi fundado durante o mandato do presidente Truman, e várias organizações de âmbito nacional foram criadas nos anos cinquenta. O mesmo período viu o estabelecimento de outras comunidades cujas vidas foram em muitos aspectos modeladas após o Islã. Mais recentemente, vários membros desses grupos entraram no seio da ortodoxia muçulmana. Hoje, existem cerca de cinco milhões de muçulmanos na América.

Como o Islã garante os direitos humanos?

A liberdade de consciência é estabelecida pelo próprio Alcorão: ‘Não há compulsão na religião’. (2: 256)

A vida e a propriedade de todos os cidadãos de um estado islâmico são consideradas sagradas, quer a pessoa seja muçulmana ou não.

O racismo é incompreensível para os muçulmanos, pois o Alcorão fala da igualdade humana nos seguintes termos:

Ó humanidade! Nós os criamos de uma única alma, homem e mulher, e os transformamos em nações e tribos, para que vocês possam se conhecer. Na verdade, o mais honrado de vocês aos olhos de Deus é o maior de vocês em igualdade. Deus é onisciente, onisciente. (49:13)